HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道

真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱。掛け軸　 宝林寺【福本積應】『日々是好日』共箱。古墨。和風装丁北大路魯山人 古染付百品集 昭和7年 和綴じ 美術書 陶磁器 古書。蔵出し特価室町時代掛け軸　復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印解説書付き166cm。☆ 【高級】端渓名硯 木箱付き 書道用品 彫刻 雲龍文。shnva(シノバ)先生 直筆手描き色紙 蓬莱山輝夜 (東方祭2016年入手)。南無観世音菩薩 黄河 掛軸 仏画 菩薩 中国画。南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸/名家伝来 　掛軸 書道作品。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。淸 郎世寧 白鷹図 二玄社 原色複製画 国立故宮博物院 掛軸 共箱。中国製　古墨。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。稀少【未開封】中国書画墨 四本 第二弾